Фракия

Топоним времени изготовления эстампажа и современное название

Древний Энос, Энез, Аинос (греч. Αίνος), Восточная Фракия, современный Энез (тур. Enez), ил Эдирне, северо-западная Турция.

Обстоятельства изготовления эстампажа

Эстампаж снят во время одной из экспедиций РАИК во главе с Ф.И. Успенским. Первая поездка Ф.И. Успенского состоялась в августе 1906 г. по южной Македонии и Афону, затем на обратном пути директор РАИК обследовал развалины г. Эноса и в своем докладе на заседании РАИК 19 ноября 1906 г. сообщил о находящейся в одной из церквей Эноса иконе Богоматери Мироспасительницы и двух надписях 504 и 1424 гг.

Вторая поездка для изучения окрестностей г. Эноса состоялась летом 1912 г. В эскпедиции приняли участие директор Белградского национального музея М. Васич, член института, директор гимназии в Варне К.В. Шкорпил, приват-доцент Петербургского университета К.В. Хилинский и художник Н.К. Клуге. См.: Успенский 1907, С. 198; Успенский 1914, С. 112.

Памятник

Тип памятника

Фрагмент строительной надписи VIII в. на карнизе или архитраве (?). Надпись вырезана на картуше с ласточкиным хвостом, на котором справа в круге изображен крест с равными и расширяющимися ветвями.

Материал

Беломраморный блок, скорее всего архитрав, отбитый с обоих боков

Размеры

Размер текста сохранившейся надписи составляет 240х1100 мм

Описание и состояние

Толщина букв 4 мм; высота букв 50-55 мм; межстрочный интервал 65 мм (по эстампажу).

Место, дата и контекст находки памятника, топоним времени изготовления и современное название

Разбитый на две части беломраморный блок стоял во дворе небольшой византийской церкви Панагии Пантовасилиссы, расположенной в цитадели крепости Айнос. Надпись была наполовину погребена под фасадом частного дома. Камень впервые описал и впоследствии издал Г. Ламбракис в 1902 г.

Место и институт хранения

Современное место хранения неизвестно, надпись утрачена вскоре после ее открытия.

Вид на мраморный блок с надписью. Около 1902 г. По: Asdracha 1996, Pl. 97b

Эпиграфическое поле

Язык

Среднегреческий

Палеографические особенности надписи

Альфа с ломаной перекладиной, ипсилон У-образный зеркальный; лигатуры ню-ню-эта-ню, омикрон-ипсилон, пи-ро и тау-эта-ню-мю-ню-эта-ню, надстрочный омикрон, знаки сокращения.

Высота букв (см)

5–5,5 см (50-55 мм)

Характер документа

Строительная надпись

Датировка надписи

Не ранее 755–756 г.

Обоснование датировки

Исторический контекст и содержание надписи

Издания

Λαμπάκης 1908, Σ. 20-21. n° 267;

Σαμοθράκης 1944, Σ. 33. n° 17;

Asdracha 1996, P. 239–242. № 48 Pl. 97b;

SEG 46. 842.

Текст надписи

Θ(εο)ῦ χάριτι ἰνδ(ικτιῶνος) ιβ’ βασιλ(εύοντος) Ἀναστασίου συνέστη ἡ [μονἢ ταύτη παρὰ

τοῦ ὁσίου π(ατ)ρὸς κ(αὶ) ἐπισκ(όπου) γεναμένου τῆς Μαρων(είας) Φιλ[ίππου?] ----

ἐκ τούτου τοῦ μοναστ(ηρίου) Ἰωάννην τὸν αὐτοῦ μαθ[ητὴν ----

Ἰννοκεντίου, ἀνέκτισεν ἐκ θεμελίων τὴν μονὴν λ----

Перевод надписи

По Божьей милости в 12-й индикт, в царствование Анастасия, основана эта обитель преподобным отцом, ставшим епископом Маронеи, Филиппом (?), … из этого монастыря Иоанна, его ученика… Иннокентия, воздвиг от оснований обитель…

Критический аппарат

1: ταύτη παρὰ Asdr, SEG; 4: Ἰννοκέντιον Sam

Исторический контекст создания надписи. Исторический комментарий к надписи 

Византийский Айнос (Энос, тур. Энез) расположен на месте древнегреческого города на восточном возвышенном берегу близ устья реки Эбра в заливе Сарос на северном побережье Эгейского моря, у границы современных Турции и Греции. Город упоминается первым среди городов провинции Родопы в Синекдеме Иерокла VI века. В средневизантийский период город был частью фемы Фракии. От большого числа византийских и поствизантийских памятников Айноса сохранились только руины церквей, монастырей, крепостных стен, которые простирались со всех сторон, кроме морской, и были усилены в эпоху императора Юстиниана I (527-565) (см.: Soustal 1991, S. 170–173 (Tabula Imperii Byzantini; 6)).

Строительная надпись свидетельствует о восстановлении приблизительно в 755–756 гг. неизвестного монастыря, основанного в 713–714 гг. при императоре Анастасии II (713–715). Возможно, монастырь находился не в самом городе, а в окрестностях Айноса. В надписи говорится о полном восстановлении обители, что предполагает полное разрушение монастыря. Причины разрушения могли быть две: землетрясения 740 (cм.: Guidoboni, Comastri, Traina 1994, P. 364–365), 755, 756 гг. или вражеское нападение, возможно, вторжение болгар во Фракию в 755 или 756 гг. под предводительством хана Кормисоша (753–756). Конфликт был вызван строительством при императоре Константине V Копрониме (741–775) фортификационных сооружений вдоль византийско-болгарской границы, т.к. Византия в то время платила дань Болгарскому государству. Хан Кормисош заявил, что император должен повысить дань за счет новых крепостей, но в 755 г. Константин V отказался платить дань болгарам, что привело к многодесятилетней войне с Болгарским ханством — император Византии провел девять походов против болгар.

В 755 г. болгары ворвались во Фракию и, разграбив города, дошли до длинных стен Константинополя, где в 756 г. были разбиты императором и вернулись домой, взяв с собой множество пленных. Разграбленные территории простирались до региона Айноса, возможно, именно в этот момент произошла разрушение упомянутого в надписи монастыря.

Филологический и эпиграфический комментарий к надписи

Исчезнувшая ныне надпись хранилась во дворе греческой церкви Панагии Пантовасилиссы в цитадели Айноса, однако, вероятно, попала туда вторично. Г. Ламбакис видел ее там в 1902 г. Тогда же была сделана, вероятно, и ее фотография, опубликованная Асдрахой.

1. Формула Θεοῦ χάριτι в строительных надписях нечаста, но находит параллели надписях из Абд-эль-Азиза в Сирии II (532 г.; IGLSyr IV, 1985) и Герасы в Аравии (539/40 г.; SEG 35, 1571). Другие строительные надписи императора Анастасия II (713–715) неизвестны (эпоха Анастасия I (491–518) исключается по палеографическим соображениям: вытянутая и заостренная форма букв). 12-й индикт в правление Анастасия II приходился на 713/4 г.

2. Имя епископа Маронеи восстанавливается предположительно: имена ее епископов для этого времени неизвестны между Иоанном (553 г.) и Никитой (879 г.), возможно, это не Фил(ипп), а Фил(имон), Фи(лофей), Фил(арет) и т. п. Маронея — епископия в епархии Родоп (митрополия Траянополя), в середине VII в. стала автокефальной архиепископией и оставалась таковой вплоть до XIII в. Обозначение архиепископа как епископа в надписи обычно для византийской эпиграфики. Епископ Маронеи в надписи из Айноса фигурирует, очевидно, потому, что, являясь основателем местного монастыря, он стал позднее епископом Маронеи: епископ Айноса известен с начала IV в., а в середине VII в. он стал автокефальным архиепископом (см.: Fedalto 1991, P. 328–330, 335–336).

3–4. Из-за утраты левого края смысл конца надписи до конца не ясен. Очевидно, что происходивший из данного монастыря Иоанн был учеником епископа Маронеи, однако непонятно, в каких отношениях он находился с Иннокентием, упомянутым в начале стк. 4. Неясно также, кто восстановил от оснований данный монастырь.  

Литература

[Успенский Ф.И.] Деятельность Русского археологического института в Константинополе в 1906 году // Византийский временник. 1907. Т. XIV. Вып. 1. С. 196–200.

Успенский Ф.И. Деятельность Русского археологического института в Константинополе в 1912 году // Византийский временник. 1914. Т. 21. Вып. 1–2. С. 110–115.

Asdracha C. Inscriptions protobyzantines et byzantines de la Thrace orientale et de l'île d'Imbros (IIIe-XVe siècles). Athenes, 1996. Vol. II.

Fedalto G. Hierarchia ecclesiae orientalis. Vol. 1. Padova, 1991. P. 328–330, 335–336.

Guidoboni E., Comastri A., Traina G. Catalogue of ancient earthquakes in the Mediterranean area up to 10th century. Roma, 1994. P. 364–365.

Λαμπάκης Γ. Περιηγήσεις // ΔΧΑΕ. 1908. T. 8. Σ. 20-21. n° 267

Σαμοθράκης Α. Ἡ Αἶνος καὶ αἱ ἐκκλησίαι της // Θρακικά. 1944. Т. 19. Σ. 33. n° 17;

SEG 46. 842

Soustal P. Thrakien (Thrake, Rodope und Haimimontos). Wien, 1991. S. 170–173 (Tabula Imperii Byzantini; 6)

SEG 46. 842.

А.Ю. Виноградов, И.В. Тункина

Археографическое описание и реставрация эстампажа

Архивный шифр

© СПбФ АРАН. Ф. 127. Оп. 3. Д. 21. Л. 1

Тип документа

Эстампаж фрагмента строительной надписи на мраморном блоке

Материал

Соединенные между собой в один эстампаж два листа картона из тряпичной бумаги

Размеры листов эстампажа

1 лист эстампажа размерами 317х1100 мм, толщина листа 0,46 мм

Органолептическая оценка сохранности материальной основы документа до реставрации

Процент сохранности эстампажа 40%, имеет механические повреждения и утраты, следы 7-ми заломов. Эстампаж выполнен на 2-х соединенных листах картона из тряпичной бумаги, позднее сложенных и свернутных в рулон, имеет разрывы и фоксинги. Левая сторона желто-коричневого цвета. На оборотной стороне листа эстампажа в нижнем правом углу проставлен архивный номер, выполненный графитовым карандашом.

Археографический комментарий (наличие помет, разлиновки, прорисовок букв на эстампажах и пр.) 

Отсутствует.

Сведения о реставрационных работах

Памятник имел 60% механических повреждений и требовал реставрации. В ходе биологического обследования были взяты пробы для микологического анализа с поверхности бумажного листа: жизнеспособные споры микромицетов не обнаружены. Измерение толщины листа эстампажа проводилось микрометром «VEB Werkstoffptüfmaschinen» на ровных участках: колебания толщины от 0,46 до 0,48 мм. Определение вида волокон бумаги показало, что она изготовлена из тряпичного волокна (лён). Исследования, проведенные при помощи микроскопа Light Scope Panasonic 30x FF393E (методика ЛКРД): на лицевой поверхности эстампажа 1, 2 и 3 листы имеют желтые пятна неопределенного происхождения; оборотная сторона имеет темно-желтые пятна – фоксинги в большей степени, чем лицевая сторона; наблюдаются вкрапления камня, оставшиеся после изготовления эстампажа.

Состав и последовательность реставрационных мероприятий

1. Фотофиксация сохранности памятника до реставрации.

2. 3d сканирование эстампажей.

3. Биологические и лабораторные исследования.

4. Механическая очистка и удаление пыли.

5. Подбор реставрационной бумаги.

6. Приготовление растворов и бумажной массы.

7. Расчёт количества бумажной массы на размеры утрат.

8. Подготовка листа Hollytex для промывки и реставрации эстампажа

9. Промывание эстампажа на ровном (без складок) листе Hollytex.

10. Упрочнение бумажного листа эстампажа раствором метилцеллюлозы.

11. Перенос эстампажа на листе Hollytex на поверхность, впитывающую воду.

12. Нанесение клея на разрывы и края утрат бумажного листа эстампажа.

13. Восполнение разрывов и утрат бумажной массой и реставрационной бумагой.

14. Перенос эстампажа на листе Hollytex на рыхлую подушку из фильтровальной бумаги.

15. Замена фильтровальной бумаги до полного просушивания бумажного листа эстампажа.

16. Обёртывание эстампажа в микалентную бумагу для последующего хранения.

17. Фотофиксация сохранности памятника после реставрации.

18. 3d сканирование эстампажей после реставрации, сравнительная характеристика моделей.

Реставрация проведена весной 2021 г.

Н.В. Чернова, А.Д. Власов, Л.Г. Чехович, М.К. Адаксин